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El objetivo de este blog de Protocolo y organización de eventos, es compartir los temas que surgen en nuestro foro Área de Postgrado de Protocolo, Ceremonial y Wedding Planner.
Desde 1985 nos dedicados a la formación de expertos, a través de máster y cursos superiores.
Esperamos que disfrutéis tanto como nosotros.

Nùria Pereira Martínez
Directora. Instituto Europeo Campus Stellae
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Himno de la Unión Europea / European Union Anthem



SONIDO DE LA UNIÓN
La Unión Europea nace, como sabemos, para propiciar y favorecer la integración de los diversos pueblos y estados europeos.


Su constitución final, como paraguas protector de 27 estados diferentes, tuvo lugar en 1993, tras diversos tratados que comienzan con el Tratado de París en 1951 y con modificaciones posteriores de la mano de tratados como los de Niza y Lisboa, en 2003 y 2009 respectivamente. Como vemos, un prudente periodo de tiempo aleja su creación de las épocas pasadas en las que dichos estados irrumpían en despiadadas guerras compitiendo por territorios e ideologías.
De hecho, no es hasta finalizada la II Guerra Mundial, cuando una Europa devastada y extremadamente debilitada, parece reclamar a gritos una unión que ampare sus intereses, en un primer momento económicos, y más adelante también sociales, con la creación de la ciudadanía europea y la libre circulación y residencia en los países de la comunidad.
Con la aparición en escena de una comunidad de tal magnitud y fuerza simbólica, no es de extrañar que la elección de los elementos identificativos, véase bandera o himno, fuera considerada una cuestión, prácticamente, de primer orden.
En lo referente al himno, tema que nos atañe en este artículo, deberemos recalcar que éste no nace con la pretensión de reemplazar los himnos nacionales de los diferentes Estados miembros, sino con la de celebrar los valores que todos ellos comparten y su unidad en la diversidad que los engloba.
El himno de la Unión Europea, dado el gran número de estados a los que representa, es meramente instrumental y tiene su origen en dos importantes referencias culturales internacionales: en la Oda a la Alegría, de F. von Schiller, y su interpretación musical por parte de Beethoven y su Novena Sinfonía.
Fue adoptado oficialmente en 1985, con el objetivo de que representara los ideales universales de paz, fraternidad, libertad y solidaridad.
Como ejemplo de los valores que representa y de su utilización hoy en día, cabe destacar el ejemplo, a modo de anécdota, del filósofo, sociólogo y ensayista Zygmunt Bauman, actualmente de 82 años de edad.
Bauman, nació en Polonia en un contexto de conflicto social, político y militar, debiendo exiliar a la Unión Soviética, por su condición judía. Durante la Segunda Guerra Mundial, además combatió a las fuerzas nazis junto al Ejército Rojo. Más adelante, habiendo retornado a su país natal, y ejerciendo de profesor para la Universidad de Varsovia, se vio de nuevo conducido al exilio, debido a su ideología reformista anti-comunista.
En Inglaterra, fue donde desarrolló la mayor parte de su obra, claramente inspirada en el Holocausto y su relación con la vida moderna y fue, precisamente, en el momento de su investidura como Doctor Honoris Causa, cuando se vio en la encrucijada de tener que escoger, para el acto, entre el himno nacional de su Polonia natal y el de su Reino Unido adoptivo.
Sopesando por un lado la decepción de una nación de la que se había visto expulsado en varias ocasiones y, por otro, un Reino Unido, que había sabido acogerle, pero en el cual se sentía extrajero, Bauman decidió seguir el consejo de su mujer, eligiendo finalmente el himno europeo, que le permitía no renunciar a ninguna nación, sino que las integraba perfectamente a ambas.

Vanessa Valderrey González

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El Himno de Galicia

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El Himno de Galicia

Hemos estudiado, dentro del módulo 1, la historia y la evolución de símbolos españoles, como la bandera o el himno. Siguiendo en esa línea me pareció interesante ahondar en el tema de los himnos y quise investigar un poco más a cerca del de Galicia para compartirlo en el blog.

El Himno gallego es el símbolo acústico más solemne y representativo que posee Galicia como comunidad política. Del mismo modo que otros símbolos, como la bandera, el establecimiento de este himno fue fruto del espíritu creador de la emigración. 

Eduardo Pondal y Pascual Veiga le darían la letra y la música respectivamente con motivo de un certamen en el que se iba a elegir un himno gallego. Después de varias redacciones y adaptaciones rítmicas, el 22 de mayo de 1890 se publica, por primera vez, el texto definitivo titulado Os Pinos, en un folleto del certamen musical que había convocado el Orfeón nº4 de La Coruña para elegir la mejor Marcha Regional Gallega. Nunca se llegaría a interpretar en este certamen y su estreno se haría esperar hasta el 20 de diciembre de 1907, en el gran Teatro de La Habana (Cuba). Al principio sólo sería entonado por regionalistas y agraristas pero, poco a poco, iría ganando adeptos y consolidándose como símbolo gallego. Mientras durante la Dictadura de Primo de Rivera se prohibía en España, las sociedades gallegas en América intensificarían su interés y sus interpretaciones en público. Aún así, hasta la Segunda República no obtendría su reconocimiento oficial. Con la dictadura franquista volvería su represión y el himno quedaría relegado sólo a actos culturales, con la consideración de una canción más perteneciente al folclore gallego. Poco a poco, sobre todo en la etapa más aperturista de la dictadura se empezaría a interpretar de forma más explícita, pero siempre disimulando sus aspectos ideológicos y cantando sólo la primera parte.
En las fiestas del Apóstol de 1975, en Santiago, en medio de los actos folclóricos, la gente, espontáneamente, empezó a cantarlo y a ponerse en pie para hacerlo. Al año siguiente, muerto Franco, volvería a ocurrir y esta vez, incluso las autoridades asistentes lo ratificarían. Pero el himno todavía tendría que esperar un año más para que, con motivo de la campaña de las primeras elecciones democráticas, los partidos no nacionalistas , finalmente, también lo asumieran.
Letra
El Himno gallego habla de despertar a Galicia del sueño en que se encuentra y que busque un camino hacia la libertad. Esos “rumorosos pinos” simbolizan, en realidad, al pueblo gallego. A pesar de no mencionar “Galicia” a lo largo del poema, sí existen alusiones y referencias metafóricas como “fogar de Breogán”. Eduardo Pondal consigue profundizar en los sentimientos del pueblo y manifestar sus aspiraciones. Posiblemente ahí radica la clave del éxito.
Que din os rumorosos
na costa verdecente,
ao raio transparente
do prácido luar?
Que din as altas copas
de escuro arume arpado
co seu ben compasado
monótono fungar?
Do teu verdor cinguido
e de benignos astros,
confín dos verdes castros
e valeroso chan,
non des a esquecemento
da inxuria o rudo encono;
desperta do teu sono
fogar de Breogán.
Os bos e xenerosos
a nosa voz entenden
e con arroubo atenden
o noso ronco son,
mais sóo os iñorantes
e féridos e duros,
imbéciles e escuros
non nos entenden, non.
Os tempos son chegados
dos bardos das edades
que as vosas vaguedades
cumprido fin terán;
pois, donde quer, xigante
a nosa voz pregoa
a rendezón da boa
nazón de Breogán.


ORIGEN Y OFICIALIZACIÓN DEL HIMNO NACIONAL ESPAÑOL

Equipo de investigación
Area Protocolo, Ceremonial y Eventos Internacional
Instituto Europeo Campus Stellae
www.campus-stellae.com



El himno nacional, una de las melodías más inmediatamente reconocidas por todos los españoles, es símbolo de identificación, patriotismo, integración e unificación. Y ante la ignorancia de su creación por muchos de nosotros, quiero compartir la curiosidad de su origen, para poder despertar el interés de ese interrogante latente que quizás muchos no se habían planteado.

Existen muchas leyendas sobre el autor del himno nacional español, incluso el propio gobierno no especifica su creador, pero muchos especialistas remontan su origen en 1761. Un nombre, Manuel Espinosa. Un libro, “Libro de la Ordenanza de los toques de pífanos y tambores que se tocan nuevamente en la Infantería Española”.

Supuestamente el rey Carlos III ordenó que se encargase a este músico la recopilación y ajuste de pífanos, clarinetes y tambores para los toques que habrían de ser oficiales para la Infantería y la Caballería españolas. Dentro de todos estos toques había la conocida “Marcha Granadera”1, de la cual se conoce el himno nacional. Han existido varias leyendas que han hecho sombra a este fundamento, como por ejemplo, la afirmación de un origen prusiano de la mano de Federico el Grande. Esta leyenda cuenta que hubo unas conversaciones entre Federico de Prusia y el Conde Aranda, en las que el monarca le entrega una marcha para que la haga llegar como ofrenda suya al Rey Carlos III.

Sea cual sea su verdadero origen, la oficialización del himno también ha pasado por varios procesos. El primero de ellos se instauró con la firma del Rey Carlos III, el 3 de septiembre de 1770, en un decreto por el que se declaraba esta marcha militar como la marcha de honor española. Muchos historiadores también añaden el fervor popular e implicación del pueblo como factor de institución de esta melodía en himno nacional.

En 1908, el Rey Alfonso XIII encargó al maestro Pérez Casas, famoso músico del real Cuerpo de Guardias Alabarderos, que unificara los criterios musicales del himno y que alargara su melodía. Ante el agrado del resultado, el Rey estableció un decreto el 17 de agosto de 1908 que convertía la versión encargada al músico como la versión oficial del himno nacional.

El 3 de octubre de 1997 el Estado adquiere los derechos de explotación del Himno mediante el Real Decreto 1543/1997 indemnizando los herederos de Pérez Casas y quedando derogados los anteriores decretos establecidos. Pero, justo una semana más tarde se establece el R.D. 1560/1997 de 10 de octubre, donde se oficializa la nueva versión del himno nacional revisada por el teniente coronel director de la Unidad de Música de la Guardia Real, Francisco Grau Vegara.

Finalmente, no es hasta el 18 de septiembre de 1998 que el maestro Grau cede gratuitamente los derechos de explotación del himno y atribuye tales derechos al Ministerio de Educación y Cultura del Estado.